Lähi-idän uskontojen etiikka

Lähi-idän uskonnot ovat monoteistisiä eli   yksi jumalaisia. Aika hahmotetaan lineaariseksi. Se on alkanut Jumalan luomistyöstä ja päättyy tuomiopäivään. Tällöin jokainen joutuu vastuuseen teoistaan ja päätyy niiden perusteella joko paratiisiin tai helvettiin. Ihmisen kohtalosta päättää viime kädessä Jumala. Ihminen on saanut erityisaseman luomakunnan hallitsijana. Siihen sisältyy vastuullisuus omista teoista ja valinnoista Jumalalle. Lähi-idän suuret uskonnot kohtaavat Jerusalemissa, joka on niin juutalaisten, kristittyjen kuin islamin pyhä kaupunki.

JUUTALAISUUS
Vanha testamentti kertoo, kuinka heprealaiset heimot joutuivat Niilin ja Keski-idän kulttuurien vaikutuksen alaisiksi, asettuivat lopulta Palestiinaan ja päätyivät palvomaan yhtä ja ainoaa profeettojen Jumalaa, joka teki heidän kanssaan liiton. Juutalaisuudessa Israelia pidetään Jumalan valittuna kansana. Juutalaisuus on monoteistinen uskonto : on vain yksi Jumala, Jahve. Juutalaisuudella ei ole perustajaa, tosin kantaisänä pidetään Abrahamia. Mooses on merkittävä, sillä hän välitti Jumalan lait israelaisille. Juutalaiset jaetaan kahteen ryhmään: askenasijuutalaisiin ja sefardijuutalaisiin. Askenasijuutalaisuus syntyi Saksassa ja Pohjois-Ranskassa ja levisi sieltä Itä-Eurooppaan ja Pohjois-Eurooppaan. Sefardijuutalaisuus syntyi Iberian niemimaalla ja levisi sieltä karkotuksen myötä 1400-luvun lopulla muualle Välimeren seudulle ja Hollantiin. Askenasijuutalaisuus ja sefardijuutalaisuus eroavat toisistaan joltain osin mm. Rituaalien suhteen.

KRISTINUSKO
Kristinuskon juuret ovat juutalaisuudessa,sillä Jeesus oli juutalainen ja suurin osa ensimmäisistä kristityistä olivat juutalaisia. Raamatun Vanha testamentti tulee Tanakista,juutalaisuuden ohjeellisesta teksti kokoelmasta. Suurin osa Uuden testamentin kirjoittajista olivat myös juutalaisia, jotka elivät tunnustaen ja levittäen kristinuskoa. Muita kansallisuuksia ensimmäisten kristittyjen joukossa oli ainakin samarialaiset  ja antiikin roomalaiset. Kristityille Vanhan testamentin profeettojen Messias-odotus toteutui kristinuskon keskushahmossa Jeesus Nasaretilaisessa. Juutalaiset näkevät Jeesuksessa uskonnollisen johtajan ja muslimit yhden profeetoista. Sen sijaan kristityille Jeesus on Jumalan poika ja vapahtaja, jonka välityksellä Jumala teki ihmisten kanssa uuden liiton.

 ISLAM
 Noin 600 vuotta kristinuskon jälkeen syntyi islam. Sen perustajan, profeetta Muhammedin, opetukseen vaikuttivat juutalaisuus ja kristinusko. Hän kunnioitti näitä kahta kirjauskontoa, mutta sai islamin mukaan uuden täydellisemmän ilmoituksen Jumalalta. Islam on tunnustajalleen kokonaisvaltainen elämäntapa. Uskonnollisen vakaumuksen ja rituaalin lisäksi islamiin kuuluu lain säätelemä yhteiskuntajärjestys. Siitä syystä se on myös poliittinen mahtitekijä. Islamin usko merkitsee Jumalan tottelemista, hänen käskyjensä noudattamista ja antautumista. Se merkitsee myös elämistä sovussa Allahin kanssa. Islam jakautuu kahteen pääsuuntaukseen, sunnalaisuuteen ja siialaisuuteen, joiden sisällä on puolestaan erilaisia koulukuntia ja lahkoja. Lisäksi on ahmadiyylaisia, ibadilaisia ja druuseja. Sufilaisuus on mystiikkaa korostava islamin suuntaus, jonka seuraajia löytyy niin siialaisten kuin sunnien joukosta.
 Matilda, Jenni 9b, bo 9e

Kiasman näyttely: Pahan jälkeen

Mielestämme Kiasman Pahan jälkeen näyttely oli todella ajatuksia herättävä.
Erityisesti kiinnostusta herätti kuvat tyttöjen ympärileikkauksesta.

Ympärileikkaus on heille osa kulttuuria ja jos tytöt ympärileikataan niin he pääsevät naimisiin. Tytöt ympärileikataan partakoneen terällä ilman minkäänlaisia puudutuksia. Leikkauksen jälkeen heillä on monenlaisia vaivoja. He voivat myös kuolla leikkauksen aiheuttamaan verenvuotoon.

On surullista että vieläkin ympärileikataan tyttöjä, mutta onneksi on niitä jotka vastustavat tätä.

Jenni ja Matilda 9b

Uskonnottomuus

Uskonnottomuudella tarkoitetaan elämänkatsomusta jossa ei ole uskonnollinen. Vuonna 2010 tehdyn tutkimuksen mukaan 20% Euroopan unionin asukkaista ei usko minkäänlaiseen Jumalaan, henkeen tai elämänvoimaan, vähiten Jumalaan uskovia oli tsekissä (16%). Eniten uskonnottomia ja ateisteja on Virossa.

Kirjemaraton ja solidaarisuustapahtuma

Kirjemaraton on ihmisoikeusjärjestö Amnestyn järjestämä kampanja, jossa on tarkoitus parantaa ihmisoikeuksien toteutumista kirjeiden avulla. Kirjeitä kirjoittamalla pyritään parantamaan sorrettujen ihmisten oloja. Mitä enemmän kirjeitä kirjoitetaan, sitä suurempi mahdollisuus on saada aikaan muutosta.

Tänä vuonna meidän koulun 9. luokkalaiset  osallistuivat kampanjaan kirjoittamalla kahdessa maassa tapahtuneiden ihmisoikeuksien loukkaamisen lopettamiseksi.

Toinen tapauksista on Malawissa asuva Annie Alfred (11v.), joka sairastaa albinismia (=perinnöllinen tauti, jossa iho ei tuota tarpeeksi pigmenttiä). Annie joutuu pelkäämään joka päivä henkensä puolesta, koska Malawissa jotkut uskovat, että albinismia sairastavien kehonosissa piilee taikavoimia. Sen takia heistä käydään kauppaa ja heitä tapetaan, koska kehonosista voi saada  valtavia summia.

Toinen tapauksista tapahtui Azerbaidzanissa Bayram Mammadoville ja Giyas Ibrahimoville, jotka ovat nuoria opiskelijoita. Heidät vangittiin, koska he arvostelivat Azerbaidzanin hallintoa avoimesti. Siitä syystä heitä ei kuitenkaan oikeasti voitu pidättää, vaan heidät lavastettiin heroiinin hallussapidosta piilottamalla heroiinia heidän tavaroidensa joukkoon. Nyt miehiä uhkaa 12 vuoden vankilatuomio keksityn syyn perusteella.

Kirjoitimme viikolla 46 englannin tunneilla kirjeitä näiden maiden presidenteille, jossa otettiin kantaa maiden tilanteisiin. Oppilaat saivat valita kummalle tapauksista he kirjoittivat. Aikaa oli yksi englannin kielen oppitunti.

Lisäksi kaikki yläasteen oppilaat saivat mahdollisuuden kirjoittaa solidaarisuuskortteja suoraan molempien maiden tapauksien henkilöille.

Korttien avulla voi tsempata ja rohkaista jaksamaan vaikeissa olosuhteissa. Meidän (tämän tekstin kirjoittajien) mielestä sekä Kirjemaraton että solidaarisuuskorttien kirjoittaminen ovat erittäin hyviä asioita, koska niiden avulla voi helposti ja vaivattomasti saada oppilaat innostumaan toisten auttamisesta. 
Kortteja kirjoitettiin välitunnilla parin 9.luokkalaisen toimeenpanosta.

Tässä kuvia tapahtumasta:

Ella, Heidi ja Sini 9a

Kiasma: Pahan jälkeen

Minusta Pahan jälkeen näyttely oli erittäin mielenkiintoinen. Minua puhutteli eniten kuvat naisista, äideistä jotka kertoivat: 

" Tämä on aina ollut osa kulttuuriamme. Tyttäreni ympärileikataan, jotta he pääsevät naimisiin. "

On mielenkiintoista kuulla että joissain paikoissa maailmaa, asiat joita pidämme itse julmina ja kamalina voidaan ottaa niin lempeästi, ja kutsua niitä osaksi kulttuuria. 

Olen kuitenkin helpottunut että maassa on naisia jotka vastustavat tyttöjen silvomista. Kenenkään ei pitäisi kärsiä, kuului se osa kulttuuriin tai ei. 

Maria 9a

Ateistin Etiikka

Ateismin symboli

Ateistin Etiikkaa

Ateismi

Ateismi eli Jumalattomuus tarkoittaa käsitystä, jonka mukaan jumalia ei ole olemassa. Ateistit voidaan jakaa Positiivisiin ateisteihin ja Negatiivisiin ateisteihin.

Positiivinen ateisti ajattelee, että jumalan olemassaoloa voidaan pitää todistettavasti epätotena. Taas kuin negatiivinen ateistin mukaan jumalan olemassaoloon ei ole esitetty mitään todisteita.

Ateismin vastakohta on jumalaanuskominen eli teismi.

Vapaa-ajattelija

Vapaa-ajattelu tarkoittaa missä ihminen suhtautuu arvostelevasti kirkkoon ja sen yhteiskunnalliseen vaikutukseen ja pyrkii täydelliseen uskonnon ja ateismin vapauteen. Vapaa-ajattelulla tarkoitetaan ateistisia ajatussuuntauksia, joita ovat edustaneet: ateistit, sekulaarihumanistit, rationalistit ja materialistit

Orvokki on Vapaa-ajattelijoiden tunnus.

Vapaa-ajattelijoiden etiikkaa

Arvoja eli käsityksiä hyvästä ja pahasta, väärästä ja oikeasta ei ole olemassa riippumatta ihmisestä. Ei ole olemassa toimintoja jotka, olisivat hyviä tai pahoja, oikeita tai vääriä.

Arvot vaihtelevat eri kulttuureissa huomattavasti. Riipumatta vaikutuksistaan ei ole olemassa toimintoja jotka olisivat hyviä tai pahoja, oikeita tai vääriä.

Vapaa-ajattelijat käyttävät yleensä seurausetiikkaa, jonka mukaan teon arvot määräävät sen seuraukset. Arvot ja normit on perusteltava rationaalisesti järjellisellä ajattelulla ja kokemuksen avulla. 

Vapaa ajattelijat hyväksyvät Protagooran Homo mensura periaatteen: ''Ihminen on kaiken mitta''

Vapaa-ajattelijat eivät kiellä itsemurhaa sillä elämä on valinnainen oikeus. Vapaa-ajattelijat kuitenkin korostavat myös ihmisen vastuuta eteenkin niistä kansanihmisistä, joita kohtaan hänellä on velvollisuuksia.

Kun vapaa-ajattelijoilta kysytään elämän tarkoitusta he vastaavat: ''Elämä sinänsä on oma tarkoituksensa mutta vielä parempi on elää hyvää, tyydyttävää ja antoisaa elämää ja luoda parempaa tulevaisuutta.''

Tässä on uutinen liittyen Norjan luterilaiseen kirkkoon ja kuinka paljon sieltä on eronnut ihmisiä.

http://yle.fi/uutiset/3-9144918

Roope H 9b

.

Kristillinen etiikka

Kristillinen etiikka usein korostaa voimakkaasti hyvän tekemisen tärkeyttä, eikä tyydy vain sanoman että älä tee pahaa. Kristillinen etiikka on ns. "Vaativaa" sillä se ei ainoastaan kehota rakastamaan läheisempiäsi, mutta myös vihollisiasi. Lähimmäisen rakkaus on kristillisen etiikan ydin.

Vanhasta testamentista kristinusko hyväksyy monia aatteita, ja yksi hyväksytyistä aatteista on Vanhan testamentin eettinen ydin, kymmenen käskyn laki:
1. Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.
2. Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.
3. Pyhitä lepopäivä.
4. Kunnioita isääsi ja äitiäsi.
5. Älä tapa.
6. Älä tee aviorikosta.
7. Älä varasta.
8. Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.
9. Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.
10. Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.  

Uuden testamentin etiikka sen sijaan on kristinuskon etiikkaa. Jeesuksen opetukset ja esimerkki ovat keskeisintä kristinuskon eettisessä opetuksessa.
Jeesus teki luonnollisen lain kultaiseksi säännöksi:

" Kaikki mitä tahdotte ihmisen tekevän teille, tehkää se heille. "

Jeesus tiivisti myös etiikan ytimen rakkauden kaksoiskäskyksi:

" Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. Tämä on käskyistä suurin ja tärkein. Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. "

Rakkauden kaksoiskäskyä voidaan kutsua myös rakkauden kolmoiskäskyksi. Nämä kolme asiaa, joita tulisi rakastaa, ovat:

1. Jumala
2. Lähimmäinen
3. Ihminen itse

Eli ihmisen ei tule keskittyä niin täysin vain toisten rakastamiseen ja toisten edun ajattelemiseen, että unohtaa oman itsensä. Silloin nimittäin ihminen nopeasti väsyy ja myös hänen kykynsä auttaa muita heikkenee.

Uutinen liittyen kristilliseen etiikkaan: 

http://www.valomerkki.fi/uutiset/ylioppilaskirjoitukset-tarkastele-ihmiskauppaa

Maria 9a